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Garda Flash News: notizie lampo, stile essenziale
La rinascita artistica di Adolfo Penocchio
«Ero cieco. Cieco per una malattia. La passione della pittura mi rodeva più della cecità. Così ho preso il pennello ed ho incominciato a tracciare linee, provare tondi. Poi è ritornata la luce. L’operazione ha risolto la cecità. Questo il risultato». Adolfo Penocchio, ghedese come Arturo Marpicati, di una Ghedi ormai lontana, vista dalla sua villa di Polpenazze, mostra i disegni della cecità, cartelle misteriose, figure ritte, precise, deambulanti. Soltanto il volto è precluso e pare il vuoto che sarà riempito dal macchiaiolo, allorchè avrà posto la macchia.
La notizia su Adolfo Penocchio, dunque, è il suo risanarsi, sono i quarant’anni di pittura, compiuti in questi giorni e rallegrati da un impegno unico. Penocchio apre la sua casa-museo all’amico e al passante, dalle 15 alle 18 di ogni giorno. Sul cancello, artigianalmente, sta scritto: «Arte 2000, Permanente di Adolfo Penocchio».
Bel coraggio e medicina imbattibile quella dell’incontro, per il plauso che sarà sicuro da parte dei tanti che conoscono l’opera del maestro e dei pochi che la vedranno, la prima volta. Un’altra sorpresa sono i centocinquanta acquerelli che rappresentano la Divina Commedia, un’opera dell’artista bresciano dedicata a Fellini, ricca di attualità, dove la politica politicante è cotta all’inferno e sciabolate rosa e celesti appartengono al cielo del Paradiso.
Lavoro tribolato, in attesa di un’attenzione critica in grado di presentare l’opera a tutta la cultura bresciana. I dipinti di Penocchio stanno nella casa di Penocchio come l’aria che l’artista respira, accompagnando le stagioni della sua esistenza, nei colpi del realismo ottocentesco agli inizi, nell’incontro con la socialità e la metafisica, con il simbolo e il surreale secondo un’interpretazione di tipo spiritualistico. L’ispirazione del pittore della pianura, in ritiro nell’uliveto benacense, si fonda sulla fede dichiarata.
Interpretazioni e visioni artistiche
La metafisica, la linea formale e simbolica dell’artista si fonda su una prevalente illuminazione fideistica. Ci sono visioni nei gialli arancioni dell’ambiente penocchiano e direzioni celestiali nello scacchiere delle sue piazze postdechirichiane. La rilettura di Giotto e Chagall è nel chiarore di una severità biblica. Severo Penocchio, prima con se stesso.
«L’energia – dice – l’energia pittorica e umana è nostra, secondo la legge del libero arbitrio. Noi scegliamo e la mano cammina secondo una scelta. Ma la scelta ha già il proprio fine. Dipingo e dirigo il mio rispetto al creato e al suo Creatore».
